Hati aujourd hui hati demain baranyi stephen martinez andrea beaudet pierre. Haïti aujourd’hui, Haïti demain : Regards croisés… 2019-03-21

Hati aujourd hui hati demain baranyi stephen martinez andrea beaudet pierre Rating: 9,2/10 1503 reviews

Haiti Aujourd'hui, Haiti Demain: Regards Croises (French Edition): Andrea Martinez, Pierre Beaudet, Stephen Baranyi: 9782760307698: in10.com.br: Books

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Elle contient les analyses critiques de douze membres de la société civile haïtienne, essentiellement des économistes, des sociologues et des politologues. Rappelons que ce symposium avait pour but de favoriser un dialogue entre des participants et des participantes provenant de milieux divers agences de développement internationales, gouvernements, organisations humanitaires et non gouvernementales, universitaires , autour de la question suivante : « Comment transformer la crise haïtienne en une occasion susceptible de renforcer un développement endogène, équitable et durable? Haïti aujourd'hui, Haïti demain rassemble les témoignages et analyses d'universitaires, de spécialistes et d'organisations du Canada et d'Haïti sur la situation haïtienne après le séisme de 2010. L'ambassadeur haïtien, Léo Méorès, lui-même se faisant en cela l'écho du Premier ministre Jean-Max Bellerive, précise ce que doivent être les termes d'une véritable reconstruction d'Haïti. Du coup, les accusations se succèdent au profit du pathos médiatique. Dans ce contexte d'éclosion des idées, l'apport original d'Haïti aujourd'hui, Haïti demain : Regards croisés est sans doute de chercher à « insuffler plus de rigueur scientifique à la lecture des événements », c'est-à-dire en menant une réflexion approfondie qui mobilise les acteurs et actrices clés du processus de développement-reconstruction en Haïti et leur donne la parole.

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Haïti aujourd'hui, Haïti demain

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Stephen Baranyi est professeur agrégé de l'École de développement international et mondialisation à l'Université d'Ottawa. Elle a codirigé le collectif La tension tradition-modernité : Construits socioculturels de femmes autochtones, francophones et migrantes Presses de l'Université d'Ottawa, 2001. Malgré quelques progrès timides, c'est malheureusement ce dernier scénario qui semble nettement prévaloir aujourd'hui en Haïti. Ses travaux de recherche et publications explorent les effets de la mondialisation sur les conditions de vie des femmes des « tiers » et « quart » mondes, notamment en Amérique latine et les Caraïbes. Celle-ci implique, entre autres, des réformes indispensables pour assurer non seulement la reprise des activités urbaines orientées vers les marchés d'exportation, mais surtout la revitalisation du secteur agricole et des zones rurales du pays.

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Tous les ebooks d'Andrea Martinez en PDF

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Ce faisant, ils laissent en jachère un terrain essentiel : celui miné de la politique haïtienne. Andrea Martinez est professeure titulaire et directrice de l'École de développement international et mondialisation à l'Université d'Ottawa. Ils affichent tous une même et nette volonté : transformer la crise haïtienne en une ultime opportunité de développement durable. . Leur travail a de ce fait été crucial dans la mobilisation des communautés nationale et internationale et l'organisation des premières opérations humanitaires.

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HAITI AUJOURD'HUI, HAITI DEMAIN : REGARDS CROISES

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À cette fin, elle identifie trois pistes pour la reconstruction d'Haïti : l'éducation pour tous et toutes; l'intégration des régions au développement du pays ; l'engagement des jeunes qui constituent plus de la moitié de la population du pays. En quelques dizaines de secondes, la zone métropolitaine de Port-au-Prince est détruite à 50 pour cent. On peut néanmoins regretter que les experts omettent presque tous d'établir explicitement les liens complexes entre les impératifs de refondation du pays et le leadership national. Politique et Sociétés, 31 3 , 129—130. L'objectif du volume est d'échanger sur les moyens de transformer la crise en une occasion de renforcer un développement endogène, équitable et durable.

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Dans le second, la crise peut devenir un danger extrême et alimenter un mouvement d'autodestruction national. Il y esquisse une vision de l'avenir d'Haïti qui s'insère grosso modo dans le cadre de deux scénarios extrêmes : le changement ou le statu quo. Dans cette perspective, quatre refondations seront nécessaires : celle territoriale, celle de l'économie, celle des services sociaux, et celle des institutions. C'est pourquoi on pourra lire avec profit, en début de la seconde partie, l'excellente critique de l'aide internationale du sociologue Franklin Midy. Une telle refonte de l'État passe par la réaffirmation d'une souveraineté sans équivoque, laquelle ne doit pas venir d'en haut seulement, mais de la société civile également. Michaëlle Jean , Gouverneure générale du Canada — p. Dans son discours « Haïti aujourd'hui, Haïti demain », qui inspire son titre à l'ouvrage collectif, il rêve d'un pays engagé dans une conjoncture historique devant aboutir à l'émergence, à l'horizon 2030, d'un « État moderne, équitable et solidaire ».

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Baranyi

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Dans son allocution au titre évocateur, « Réinventer la vie », elle endosse les propos du président haïtien René Préval qui voit « la catastrophe comme une occasion de rêver d'une autre humanité où l'esprit de partage l'emporterait sur la cupidité marchande ». Ils nous permettent aussi de réfléchir aux principes devant inspirer la réalisation concertée de projets en matière de droits humains, de gouvernance, de sécurité, de justice et de développement économique, social et culturel. D'autres recommandations portent sur le rôle central de l'État haïtien dans le processus de reconstruction du pays : relancer, à partir d'une approche fondée sur les droits, la réforme des institutions et des pratiques de l'État pour le rendre stratégique, efficace, décentralisé, accessible et imputable aux citoyens et aux citoyennes. Elle contient les analyses critiques de douze membres de la société civile haïtienne, essentiellement des économistes, des sociologues et des politologues. Les intervenants et intervenantes s'entendent sur la nécessité d'une refonte de la gouvernance haïtienne, centrée sur la réforme en profondeur de l'ensemble de l'appareil administratif. Les nombreux défis et enjeux qu'ils soulignent constituent autant de bémols au slogan rhétorique vague d'une « Nouvelle Haïti », promise à grand renfort de publicité après le séisme.

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HAITI AUJOURD'HUI, HAITI DEMAIN : REGARDS CROISES

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Cela fait l'objet de la première partie du livre qui cède la parole à dix représentants des milieux officiels. Dans le premier cas, les élites haïtiennes décident de tirer les leçons du séisme pour changer et faire les choses autrement. C'est souligner en même temps les limites des recommandations contenues dans ce livre. Dans le premier cas, les élites haïtiennes décident de tirer les leçons du séisme pour changer et faire les choses autrement. Au lendemain du séisme, les premières tentatives sérieuses d'estimation des dégâts humains et matériels furent celles d'acteurs haïtiens et étrangers oeuvrant sur le terrain. C'est peut-être Michaëlle Jean, alors gouverneure générale du Canada, qui a le mieux résumé cet unanimisme politique. Mais, pour les lecteurs désireux d'approfondir la question de la reconstruction d'Haïti sous un angle plus théorique, la seconde partie de l'ouvrage sera sans doute d'un très grand intérêt.

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HAITI AUJOURD'HUI, HAITI DEMAIN : REGARDS CROISES

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Par delà les actions humanitaires d'urgence et les engagements internationaux, la refondation d'Haïti doit s'appuyer sur un développement ancré dans les droits humains. Une telle diversité des points de vue présente l'avantage d'offrir aux décideurs une palette de solutions possibles. Ses travaux de recherche explorent les problématiques du développement et les impacts de la mondialisation dans plusieurs pays du tiers monde, notamment le Brésil, l'Inde, la Palestine, l'Afrique du Sud et le Niger. Mais le risque existe, prévient l'altermondialiste et professeur d'économie Camille Chalmers dans son analyse, que « la stratégie humanitaire en cours n'enlise le pays dans une culture de l'assistance ». Politique et Sociétés 31, no.

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